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泰柬两国之间的边界问题由来已久，根源可以追溯到法国殖民时代。柏威夏寺及其周边4.6平方公里领土的归属问题是两国争议的核心。自13世纪以来，暹罗王朝和高棉帝国就多次因边界问题发生冲突。1904年，法国与暹罗签署边界条约，将柏威夏寺划归暹罗，但1907年的地图绘制又将其划入柬埔寨。1962年，海牙国际法院判决该寺庙归属柬埔寨，但周边土地的主权归属未明确。2013年，国际法院进一步判决将该区域判归柬埔寨，但泰国一直不承认这一判决。

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对于民众相互之间的认知问题，吴海龙表示，民间认知出现问题，必须要从民间抓起，花大力气、下大功夫增加三国民间交往和交流。三国政府、媒体、智库和各界别都要发挥积极的作用，形成合力，方得始终。只有民众的好感度提升了，感情距离拉近了，才能筑牢三国关系的基础。

仝涛接受《中国社会科学报》专访表示，这次石刻的发现可以追溯到2022年，“当时青海省果洛藏族自治州玛多县人民政府邀请我们去当地调查一处被盗严重的吐蕃时期遗址——莫格德哇，并为其制订保护和发掘方案。2023年7月，在莫格德哇古城调查结束之后，我们在当地工作人员的带领下，探访了三江源自然保护区内的牛头碑、岩画、佛塔、墓葬等其他遗迹，在扎陵湖北岸山坡半腰一处凸出的山岩基部，我们见到了这处石刻。”他说，当时石刻表面磨蚀风化较为严重，有多处石片残损剥落，残存字迹非常模糊，可以粗略辨识有“皇帝”“大”（后考证为“采”字）“乐”（后考证为“药”字）等残存文字。由于当时这处石刻不是我们的工作重点，且被告知它属于清代石刻，因此没有引起我们足够的重视，“大概在2024年初，我们在整理和制订莫格德哇发掘方案时，才注意到石刻上的‘己卯’二字。我立刻意识到这可能是一个有明确年代的碑刻，再加上小篆字体，我大胆推测，这可能是更早期的石刻。”

多个报告显示，亲子家庭是暑期出游的主力军：途牛数据显示，暑期出游的亲子客群占比达42%；飞猪数据显示，亲子家庭占比达六成。

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此次展览由国家文物局与陕西省人民政府联合主办，陕西历史博物馆承办，汇集全国17个省（市、区）51家文博单位的341件（套）文物，是近十年来规模最大、内容最丰富的青铜文明主题展。这不仅是一场文物的盛宴，更是一次文明的寻根——青铜器上的纹饰和铭文，铸刻着先民对秩序的追求、对天地的敬畏以及对“中国”这一文化共同体的最初想象。

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