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像“妇好”鸮尊这样的“明星”文物,此次展览中还有很多。作为该展策展人,首都博物馆策展人高红清介绍,338 件(套)文物中绝大多数为珍贵文物,除了“妇好”鸮尊,还有殷墟遗址亚长墓出土的牛尊、青铜手、玉刀、全片甲骨,山东苏埠屯商墓出土的两件亚丑钺,江西新干大洋洲大墓出土的青铜大刀、青铜头盔等。它们不仅展现了商代范铸法的炉火纯青、王室对铸造业的垄断及专业化分工体系,更通过“祀与戎”框架下的礼器与兵器,揭示了商代社会结构、权力形态与战争常态化的历史,成为观众直观感受商代物质创造、制度构建与文化整合模式的核心载体。

作为珍贵资源和先进技术的代表,青铜器在商周时期成为祭祀之“礼”的主要载体,被赋予特殊的政治功能和社会功能。此外,青铜礼器在分封、赏赐、婚聘、结盟、宴享等重要场合的使用,表明其不仅发挥着沟通天地的作用,还维系着世俗社会的秩序人伦。

  主旨报告环节,中央民族大学边疆考古研究院院长魏坚以《内蒙古中南部考古学文化的编年序列》为题作主旨报告,“目前,我们基本建立起内蒙古中南部新石器时代至青铜时代早期考古学文化的编年:白泥窑文化—庙子沟文化—阿善文化—永兴店文化—朱开沟文化,同时,在本地区还有独立于此文化序列之外的石虎山类型和老虎山文化。”

  中国工程院院士、教育部食品科学与工程教学指导委员会主任委员、江南大学金征宇教授聚焦“药食同源”大健康产业的升级与发展。他表示,药食同源产业作为中医药文化与现代健康理念结合的重要领域,其未来发展需兼顾传统智慧与现代科技,以应对市场需求、政策环境及行业挑战。

  19世纪末至20世纪初,英国汉学家翟理斯、亚瑟·韦利首译白居易的诗歌。其中,亚瑟·韦利翻译的《汉诗一百七十首》等作品奠定西方对汉诗的认知基础。20世纪中后期,美国人肯尼斯·雷克斯罗斯、华兹生等诗人、汉学家推动了“创意翻译”,艾伦·金斯堡等与白居易的诗歌展开对话。此外,詹姆斯·赖特1963年出版的诗集《枝不会断》以白居易贬谪经历为灵感,是跨文化再创作的标志。

探源工程研究认为,大约从距今5800年开始,中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化,进入了文明起源的加速阶段,可将距今5800年—3500年的长时段划分为古国时代和王朝时代,其中,古国时代(距今5800年—3800年)可进一步细分为3个阶段。“吉金·中国”展在时间上接续“彩陶·中华”展和“玉韫·九州”展所聚焦的古国时代第一、二阶段,以古国时代第三阶段(距今4300年—3800年)的开始作为展览叙事时间上限。

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