亳州有青少年叛逆学校，背后真的仅仅是巧合吗？

　　主旨报告环节，中央民族大学边疆考古研究院院长魏坚以《内蒙古中南部考古学文化的编年序列》为题作主旨报告，“目前，我们基本建立起内蒙古中南部新石器时代至青铜时代早期考古学文化的编年：白泥窑文化—庙子沟文化—阿善文化—永兴店文化—朱开沟文化，同时，在本地区还有独立于此文化序列之外的石虎山类型和老虎山文化。”

“看·见殷商”是北京大运河博物馆“中华文明起源系列展”的第二个展览。“中华文明起源系列展”是首都博物馆回答好中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题的重要尝试。“商代青铜文化圈呈现多层次的辐射形态，其实质是技术、礼制与权力网络的复合体。该复合体以‘核心—边缘’为基本结构，通过技术与文化扩散，形成了和而不同的多元一体文明整合机制，既保持中原文化主体性，又容纳地方文化特质，为早期中华文明共同体形成奠定了物质与制度基础。”高红清说。

尊是盛酒器，也是商周时期重要的礼容器之一。庄白一号窖藏出土的商尊，喇叭形口沿下饰8个上仰的蕉叶纹，叶内填有兽面纹。颈部饰一周张嘴、卷尾的夔龙纹，腹部饰展体式外卷角兽面纹，圈足饰曲折角兽面纹。器内底铸铭文，大意是商的妻子庚姬受到帝司赏赐，商为此作器，用来祭祀亡父“日丁”。

　　梅是一种原产于我国的植物，有花梅和果梅两种。花梅主要用作观赏，大多只开花不结果或者只会结很小的果实；而果梅既开花又结果，能看也能吃。梅子的家庭成员众多，名字五花八门，很多人都分不清，这就来梳理一下常见“梅”字辈的关系。

　　“过去是‘凡有井水饮处，皆能歌柳词’，现在是‘凡有网民处，皆有微短剧’。”6月27日至7月1日，“筑梦‘浙’里 创享未来”两岸青年微短剧大赛颁奖典礼及相关活动在浙江横店举行。其间，中广联合会微短剧委员会会长阚平在横店说。

　　目前，四川盆地西部、南部以及攀西地区出现了强降水，后期强降水落区逐步向东向南移动，发生山洪地质灾害风险范围进一步扩大，四川省气象局提醒各地应加强灾害隐患点的巡查和监测，采取有效措施及时转移人员。泸州、宜宾等前期干旱少雨地区，在做好蓄水保水的同时，需注意旱涝急转的风险。

　　不仅是红河，云南多地正持续拓宽以体育促进各民族“三交”的新路径。迪庆赛马节、大理三月街赛马会、普洱陀螺争霸赛等民族体育活动持续开展，基本形成了“一州(市)一品牌”。

　　本届上海合作组织美术双年展由杭州市政协主办，上海合作组织秘书处和中国公共外交协会指导，杭州市政协港澳台侨和外事委、西湖国际美术家联谊会、杭州公共外交协会承办，杭州市文化广电旅游局、市外办、西湖风景名胜区管委会、市文联、西泠印社集团协办。(完)

　　“有些地区出现了多个国际航空枢纽的格局。比如华南的广州、深圳，西南的成都、重庆、昆明，西北的西安、乌鲁木齐。但与成渝不同的是，西北地域辽阔，西安与乌鲁木齐距离非常远，两个枢纽生态位截然不同。”

　　与此同时，武夷山不断挖掘丰富的文旅资源，结合特色产业打造半米茶席、文创市集等新场景，针对2.5天带薪休假制度，上新“武夷山2晚3日体验游”产品，推出飞越福建球幕影院、茶园T台秀、皮筏艇夜游崇阳溪及低空旅游等新业态，丰富旅游体验。后续，还将开展线上线下“四季茶事”旅游产品推介，240小时过境免签国际旅游达人联程线路踩线等活动，并发布相关精品线路。

　　日中口述历史文化研究会副会长片山兵卫以“日本的佛教教团和侵略战争的援助样态”为题，揭示了明治维新后日本佛教团体逐渐背离宗教良知，积极支持侵华战争的过程。他指出，教团甚至宣称战争与“不杀生”戒律不矛盾，并通过物资、人力和精神支持参与战争，其发放的护身符也成为士兵的心理寄托。

　　1940年2月，杨靖宇在冰天雪地中弹尽粮绝，孤身一人与大量日寇战斗五昼夜，面对敌人劝降，他大义凛然：“不必多说，开枪吧。”

对高红清来说，将如此多重要文物聚集起来是展览筹备的难点。他介绍，湖北省博物馆的“镇馆之宝”崇阳铜鼓在国家文物局的协调下成功借展一个月，河南博物院的“妇好”鸮尊经过反复沟通逐步增加展期，“殷墟博物馆的牛尊、铜手是该馆专题展的重要文物，借出非常困难，但为了让展览顺利开展，多方都积极寻找解决办法。”

　　因为一道金汤龙虾，梁师傅私房菜吸引了很多人排队品尝，经营者是一对夫妻，原来在外地开餐馆，现在回乡创业。“店不大，但是靠家心安，‘尅街’的管理和卫生服务都很到位，这也是我们坚强的后盾。旺季最高的一天营业额也差不多有七八万元。”老板娘王凤媛说。