安庆叛逆孩子封闭在哪里_,背后又存在着什么层次?

安庆叛逆孩子封闭在哪里,背后又存在着什么层次?

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  中新网上海6月23日电(范宇斌)为坚持我国宗教中国化方向,进一步梳理上海天主教在中西方文化融合过程中的历史轨迹与现实表达,上海天主教界会同徐汇区、嘉定区统战民宗部门近日共同举办“海上论道·天主教中西文化融合起源地”项目启动仪式暨讲者沙龙活动。

  上海市委统战部副部长、上海市民族和宗教事务局党组书记王珏,上海市民族和宗教事务局副局长潘元庆,徐汇区委常委、统战部部长诸旖,天主教上海教区主教沈斌出席会议。

活动现场。 天主教上海教区供图

  潘元庆表示,“天主教中西文化融合起源地”研讨是一项长期性、系统性工作。希望上海天主教界以本次研讨活动为着力点、落脚点和工作抓手,不断强化团体自身建设,更好发挥团体优势、服务中心大局,深入践行我国宗教中国化,为上海加快建设具有世界影响力的社会主义国际大都市贡献天主教界的智慧和力量。

  活动现场,徐汇区委统战部副部长、徐汇区民宗办主任陈楠,嘉定区委统战部副部长、嘉定区民宗办主任顾春华,上海天主教中国化光启研究中心执行主任陈瑞奇分别代表徐汇区、嘉定区和天主教上海教区发布“天主教中西文化融合起源地”研究项目。

  天主教上海教区与上海社会科学院宗教研究所、复旦大学哲学学院、徐汇区图书馆(土山湾博物馆)等学术研究单位签署合作意向书。

  在“天主教中西文化融合起源地”讲者沙龙活动上,复旦大学国际关系与公共事务学院特聘教授徐以骅,复旦大学哲学学院教授、徐汇区徐家汇历史文化研究会理事长李天纲,徐汇区图书馆(土山湾博物馆)馆长房芸芳,上海图书馆历史文献中心副研究馆员徐锦华四位学者,从不同视角探讨了中西方文化在以徐汇、嘉定为代表的天主教文化场域下深度融合的历史进程,以及上海天主教先驱在其中发挥的重要作用。

  沈斌表示,“天主教中西文化融合起源地”研究项目是上海天主教界深入践行我国宗教中国化的生动实践。“融合”不是表面的相加,而是结构性的重塑,对于“起源地”的探究,不是在复述历史,而是在赓续一种立足信仰、扎根中国社会与中华文化的深度对话精神。期待通过项目研究,丰富我国天主教中国化的文化表达,提升教会在学术研究领域的系统性和前瞻性,为构建中华民族共有精神家园贡献智慧力量。(完)

【编辑:李润泽】
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